《李冠杰讲康平本伤寒论》之第一百零八条

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这一条在《康平本》里边是降两字格排版的条文，下边咱们就简单的解读一下：

这个“伤寒”肯定就是指的表实证了；“腹满谵语”常常就是阳明里热证的症状反应；“寸口脉”就是桡骨动脉，“寸口脉、浮而紧”，这个“浮而紧”这是典型的伤寒脉，就是太阳表实证的脉。从上边所论述的这些症状反应看：这个条文所论述的就是一种由伤寒表实证发展为阳明里实热证，而且伤寒表证仍然存在的一种病理状态，也就是我们常说的太阳阳明合病。下边来了一个“此肝乘脾也、名曰纵”，大家如果学过胡老的讲座的话，胡老的观点是非常明确的，实际上这就是典型的五行生克的推衍，在这一方面后边类似的条文还有，但是这一类的条文几乎都出自降两字格的条文中，也就是说都是出自王叔和之手。这儿不深入的去说那些理论上的，比如五行理论和经方理论它们的分歧在哪儿，总有机会说的，前面实际咱们说过。像“此肝乘脾也”，仅就这个条文而言，它也没法自圆其说，这里边就算按脏腑辨证看你也看不出有明显的肝的症状出来，它根本就没有，来这么一句让人不可理解。“刺期门、”这“期门”是一个穴位，“刺期门”就是用针灸的方法、用针刺的方法，去刺期门穴，用来治疗里热的，这个也仅做参考。这个要整体的看，咱们在这儿就讨论不是这一个条文本身的意义，是这一类的条文，它跟康平本里边所有降两字格的段落里边的内容，无论是理论观点上，还是论述风格上，都是一脉相承的，这肯定是一个作者，根据我们现在知道的它就是王叔和写的，像这些东西我们可以把它作为整体来看，我们可以把它作为研究王叔和理论的资料来看待，一定要把它跟经方理论分开。但是它毕竟是写在《伤寒论》里边，这里边有王叔和对经方理论的理解，对的我们就吸收、我们就继承，不对的我们一定要把它分开来。像这一条“此肝乘脾也”之类的在经方里边没有这类的说法，与经方理论不相合，这一类的条文我们就不做小结了。